Значение слова квакеры. Квакеры

Слово "квакер" имеет в русском языке несколько значений. Чаще всего так называют представителей одного из Кто же это — квакеры, и какие еще значения есть у этого слова, будет рассказано в статье.

Кто такие?

Это течение протестантизма возникло в 1652 году на территории Англии и Уэльса. Основателем учения считается английский ремесленник. Сами квакеры предпочитают называть себя Религиозное общество Друзей.

Современное квакерство объединяет различные религиозные направления: либеральный протестантизм, евангелизм, нетеизм и универсализм. В мире насчитывается примерно 377 тысяч представителей. В основном учение распространено на территориях США, Великобритании, Кении (Африка), Боливии, Гватемалы. Символ организации — восьмиконечная черно-красная звезда.

Квакеры в России тоже есть, но очень мало. Известно об их представителях в городах Петербург, Казань, Барнаул.

История названия

Квакер — это слово английского происхождения. Глагол quake означает "дрожать, трепетать, трястись". Существуют различные гипотезы происхождения названия.

1. Основатель течения — Фокс — на заседании призвал судью трепетать перед именем Божьим, за что тот назвал его "трепетуном" (quaker).
2. По другой гипотезе, представители учения утверждали, что постоянно ощущают "духовный трепет" перед Господом.
3. Менее распространенная версия гласит, что входя в религиозный экстаз, квакеры тряслись от волнения в физическом смысле.

Доподлинно нельзя сказать, какая из гипотез является верной, но известно, что название изначально считалось ими оскорбительным, и сами квакеры называли себя «Христианское общество друзей внутреннего света».

Суть квакерского учения

Как и большинство представителей протестантизма, общество Друзей отвергает необходимость церкви, обрядов, ритуалов, икон и прочей символики религиозного характера.

В основе учения лежит идея "божественной искры" и "внутреннего света". По мнению квакеров, Господь обращается к людям напрямую, без посредников в виде священнослужителей.

Поэтому ритуалы и таинства, характерные для католицизма, например, причащение, отсутствуют в их религиозных практиках.

Молитвенные собрания проходят следующим образом: квакеры собираются в молельном доме, рассаживаются и молчат, пытаясь услышать в себе глас Божий. Это называется молчаливая молитва. Иногда кто-то один может высказаться с короткой проповедью, если почувствует внутреннее желание это сделать.

У квакеров-евангелистов собрания проходят как и у большинства протестантов.

Общие принципы учения общества Друзей:

1. Все люди равны перед Богом, независимо от пола, национальной принадлежности, происхождения, вероисповедания и т. д.
2. Честность — основная добродетель, поэтому необходимо всегда говорить людям правду, независимо от последствий.
3. В жизни нельзя стремиться к материальным благам, нужно довольствоваться самым простым.
4. Насилие неприемлемо, необходимо стремиться к миру, отказу от милитаризма.

Фото квакеров во время религиозного собрания можно увидеть в статье.

Другие значения слова "квакер"

Представленное слово имеет еще несколько значений. Вот они:

• Квакер — это недозревшее кофейное зерно, которое при обжарке имеет более светлый оттенок, чем другие зерна.
• На компьютерном сленге "квакерами" называют игроков в Quake.
• "Квакер" — неопознанный источник звуковых подводных волн. Звук напоминает лягушачье кваканье, за что и получил свое название. Впервые обнаружен был в 70-х гг. Мнения о происхождении до сих пор расходятся. Основные гипотезы: животные; подводное военное оборудование США; НПО — неопознанный плавающий объект.

Итак, в наиболее частом значении, квакер — это представитель религиозно-протестантского течения, появившегося в середине XVII века в Великобритании и сохранившегося до наших дней.

Содержание статьи

КВАКЕРЫ, протестантская деноминация. Отличительная черта религиозной доктрины квакеров - убеждение, что Бог пребывает в сердце каждого человека, непосредственно призывая его встать на путь, ведущий к совершенной жизни. Эти сокровенные отношения между Богом и каждым человеческим существом именуются «внутренним светом». Он проявляется и в аскетическом образе жизни, особом акценте на духовной ответственности каждого индивида, сильном чувстве его причастности к судьбе ближнего.

К концу 1990-х годов в мире насчитывалось более 300 тыс. квакеров, примерно 100 тыс. из них живут в США. Квакеры сформировали относительно крупное Общество друзей (пятилетнее собрание) и меньшие по численности Религиозное общество друзей (генеральная конференция), Религиозное общество друзей (консервативное) и настроенную более фундаменталистски Ассоциацию евангелических друзей. Крупные сообщества находятся в Кении (ок. 100 тыс. членов) и в Великобритании (ок. 18 тыс. членов).

Вера и богослужебная практика.

В основе учение квакеров лежит доктрина «внутреннего света», «божественной искры». Это «свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин 1:9); иногда егоназывают «внутренним Христом» или «внутренним голосом». Считается, что глас Божий прямо обращается к душе, и поэтому его рассматривают как высшую инстанцию для человека. Поскольку он принадлежит всем людям, квакеры не признают особого достоинства церковных клириков и отказались от всех богослужебных обрядов. Небольшие группы квакеров еженедельно проводят молитвенные собрания, где все обычно сидят молча в пустой комнате, ожидая, когда заговорит «внутренний Христос» через того из них, кто вдохновлен «дать свидетельство». В помещении нет алтаря, молитвы не читаются, гимны не поются.

Квакера, м. [англ. quaker, букв. трепещущий]. Член религиозной христианской секты, распространенной в Англии и США. Большой словарь иностранных слов. Издательство «ИДДК», 2007. квакер а, м., одуш. (англ. quaker трясун … Словарь иностранных слов русского языка

КВАКЕР, а, муж. 1. мн. В Англии, США и нек рых других странах: протестантская секта, отвергающая церковные обряды. 2. Член такой секты. | прил. квакерский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

Сущ., кол во синонимов: 1 индепендент (4) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

квакер - квакер, мн. квакеры, род. квакеров … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

Квакер: Квакеры (англ. quakers) представители религиозного общества. НПО 1 «Квакер» ночные пассивные очки российского производства. Квакер (явление) разновидность неопознанного плавающего объекта … Википедия

Заимств. из англ. quaker – то же, от quake трепетать. Это название получила религиозная секта, основанная в 1649 г. Дж. Фоксом, который призывал свою паству трепетать при слове господнем (Клюге Гётце 461) … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

М. Член квакерской секты. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Квакер, квакеры, квакера, квакеров, квакеру, квакерам, квакера, квакеров, квакером, квакерами, квакере, квакерах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов

квакер - кв акер, а … Русский орфографический словарь

квакер - (2 м); мн. ква/керы, Р. ква/керов … Орфографический словарь русского языка

Книги

• Простаки за границей, или Путь новых паломников , Марк Твен. О чем книга Эта ироничная, остроумная и чрезвычайно познавательная история о путешествии американцев по Старому Свету покорила читателей и разошлась огромным тиражом. А сам Марк Твен, впервые…

КВАКЕРЫ (английский quaker, буквально - трясун), представители радикального протестантского движения, зародившегося в Англии в середине 17 века. Самоназвание - «Друзья», официальное название организации - Религиозное общество Друзей. Происхождение термина «квакер» точно не установлено: по одной из версий, «дрожащими» называли ранних «Друзей» за экстатические телодвижения, совершаемые в ходе молитвенных собраний (впоследствии эта практика исчезла).

В основе учения квакеров лежит доктрина «внутреннего света» (the light within) - Божественного откровения в душе верующего как основного источника религиозного вдохновения. Квакеры отрицают значимость обрядов, церковных институтов и иерархии; богослужение состоит из собраний, посвящённых безмолвной молитве и поиску «внутреннего Христа» (the Christ within) - духовного контакта с Богом. Характерные особенности мировоззрения квакеров - религиозная терпимость, честность, пацифизм и активная благотворительная деятельность.

Датой основания движения квакеров обычно считается 1647 год, когда сын ткача Дж. Фокс испытал мистическое озарение и начал проповедовать доктрину «внутреннего света». Фокс и его последователи (Дж. Нейлер, А. Пенингтон и др.) развивали идеи, популярные среди анабаптистов, сикеров, рантеров и представителей других радикальных религиозных течений (смотри в статье Пуритане). Своё вероучение Фокс изложил в «Дневнике» (опубликован посмертно), разработал организационную структуру Общества Друзей (еженедельные, ежемесячные и ежегодные собрания). Однако систематически взгляды квакеров впервые были представлены в «Апологии истинного христианского богословия» Р. Баркли (1678).

В период Английской революции 17 века, Протектората и особенно после реставрации монархии в 1660 году квакеры подвергались гонениям. Фокс провёл в тюрьме в общей сложности более 6 лет; при короле Карле II Стюарте в заключении оказались около 13 тысяч членов Общества Друзей, из них 350 погибли. Пострадал и самый знатный из квакеров - У. Пенн, основатель колонии Пенсильвания в Северной Америке (1681), где бежавшие из метрополии квакеры пользовались значительной религиозной свободой. Преследования прекратились с принятием в 1689 году Акта о веротерпимости, однако вплоть до 2-й четверти 19 века квакеры не имели права учиться в британских университетах и занимать политические посты.

В 17-19 веках внутри Общества Друзей шла полемика между представителями, так называемого евангелизма (признававшими авторитет Священного Писания) и традиционалистами, стремившимися вернуться к духовной практике ранних квакеров. Так, «христианские квакеры», возглавляемые Дж. Китом (1638 или 1639 - 1716), требовали дополнить учение о «внутреннем свете» обязательным признанием «исторического Христа» и объявляли Библию основным источником Божественной благодати. В 19 веке господствующим среди квакеров стало евангелическое направление, настаивавшее на авторитете Священного Писания и большей регламентации догматики. Это побудило проповедника Э. Хикса (1748-1830) выступить во главе «традиционалистов» в защиту ведущей роли «внутреннего света», что привело в 1827-29 годах к официальному расколу Общества Друзей (был преодолён лишь в 1955 году). Противоречия между сторонниками Хикса и его противниками («ортодоксами») нашли продолжение в полемике между последователями Дж. Герни (1788-1847), отстаивавшими протестантский принцип спасения через веру в «исторического Христа», и апологетами Дж. Уилбура (1774-1856), проповедовавшего в духе убеждений Хикса. Сторонники Хикса и Уилбура, исключённых из Общества Друзей, организовали независимые ежегодные собрания. Раскол на «уилбуритов» и «гернитов» продолжался до конца 19 века; ныне традиция Герни сохраняется в так называемых консервативных ежегодных собраниях в американских штатах Огайо, Айова и Северная Каролина. Отголоски этих противоречий сохраняются в разделении современных квакерских собраний на «программные» (с заранее подготовленными проповедями) и «непрограммные» (с преобладанием негласной молитвы и спонтанного проповедования).

В Северной Америке квакеры, в отличие от других колонистов, стремились поддерживать мирные и дружественные отношения с индейцами, выступали против рабства. Начиная с 18 века они известны деятельностью в области аболиционизма, пацифизма (квакерские организации Совет службы Друзей и Комитет службы американских Друзей удостоились в 1947 году Нобелевской премии мира), реформы пенитенциарной системы и благотворительности (в тесном сотрудничестве с организацией Красного Креста).

На начало 21 века численность квакеров составляла порядка 360 тысяч человек, из них: в Африке насчитывалось 43%, Северной Америке - 30%, Латинской Америке - 17%, в Европе и на Ближнем Востоке - 6%, в Азии и Океании - 4%. На территории России организации квакеров действовали с начала 19 века по 1930 год и с 1970-х годов; на начало 21 века, малочисленны (наряду с Московским религиозным обществом Друзей имеются группы в Санкт-Петербурге, г. Электросталь Московской области).

Лит.: Jones R. М. The faith and practice of the Quakers. 7th ed. L., 1949; Vann R. Т. The social development of English Quakerism, 1655-1755. Camb. (Mass.), 1969; Vipont Е. The story of Quakerism. 3rd ed. Richmond, 1977; Marietta J. D. The reformation of American Quakerism, 1748-1783. Phil., 1984; Brinton Н. Н. Friends for 300 years. Wallingforf, 1988; Жук С. И. От «Внутреннего света» к «Новому Ханаану»: квакерское общество «срединных колоний». [Днепропетровск], 1995; Ingle Н. L. Quakers in conflict: the Hicksite reformation. Wallingforf, 1998; Павлова Т. А. Народная утопия в Англии XVII в.: представления о социальной справедливости. М., 1998; Говорит сам Дж. Фокс / Сост. Х. М. Росс. М., 2000.