Православные иконы, их названия и значение - важный аспект изучения христианской науки. Любое жилище христианина очень тяжело представить без разнообразных икон, каждая из которых имеет свое собственное значение. Как гласит история религии, многие из них стали известны верующим много веков назад. Религиозные убеждения людей формируются уже очень долго, но иконы от этого не теряют особой культурной и исторической значимости для прихожан многих церквей и храмов. Иконы православные, фото и названия их играют важную роль в человеческой и приближении ее к Господу.

Считается, что каждый святой может незримо оказать помощь даже в самой, казалось бы, безвыходной ситуации. К каким-то из святых стоит обращаться за помощью при какой-либо серьезной жизненной ситуации. Названия православных икон и их значения будут представлены в данной статье. Кроме описаний и рассказов о чудесных свойствах каждого образа, будут приведены и фото наиболее почитаемых из них.

В данном материале будет повествоваться о том, какое значение имеет каждая представленная икона, а также правила молитвы и те чудеса, которые может сотворить конкретный святой лик. Случается и такое, что названия икон с фото уже несут в себе информацию о том, от каких бед может уберечь данный образ. Каждой описываемой иконе в рубрике будет выделено особое место. Самый большой авторитет у верующих людей как в России, так и во всем мире, имеет икона Божьей Матери, написанная и долгое время хранившаяся в стенах храмов города Казань. Эта величественная и масштабная икона считается главной защитницей жителей нашей страны. Любой значимый праздник в жизни русского человека не может обойтись без ритуала поклонения данному образу, будь то крещение или священный обряд венчания любящих сердец.

Ниже будут описаны чтимые иконы Богородицы. Фото и название, и значение их будет также раскрыто.

Известно то, что икона Казанской Богоматери помогает верующим одиночкам вскоре обрести семейное счастье, а уже давно сложившимся парам преодолеть разлад в отношениях и начать жить счастливее. Так как она охраняет семьи, ее в любом доме принято вешать возле детской кроватки для того, чтобы младенец был под покровом и защитой Господа.

Чтобы быстро сориентироваться, какому образу Богоматери молиться в той или иной ситуации, лучше заранее выучить иконы Богородицы с названиями. Говоря об иконе Владимирской Богоматери, стоит заметить, что она считается не менее почитаемой среди многих верующих граждан. Имеются сведения о том, что данной иконой при коронации награждали самых влиятельных царей в Российской империи. Данной иконе можно молить о том, чтобы стать добрее, о том, чтобы обрести семью и исцелиться от тяжелых недугов, а также о том, чтобы помириться с теми, с кем был серьезный конфликт. Также этот образ невидимо бережет от напастей и горестей матерей и маленьких детей, которые находятся в сложной жизненной ситуации. Вдобавок ко всему, данная икона помогает при бесплодии и других нарушениях работы репродуктивных органов, а также беременным женщинам и кормящим матерям. Это наиболее популярные иконы Богородицы. Фото и названия других образов также будет представлено в данной статье.

Как уже стало понятно даже из описания данных двух икон, мощь Богородицы практически всесильна, впрочем, как и многих других икон православной церкви. Именно поэтому столь важно каждому верующему человеку знать иконы Пресвятой Богородицы с названиями. Каждому христианину необходимо знать хотя бы некоторые факты о значении тех или иных образов, а также немного информации о житие того или иного православного святого.

Как известно, Господь слышит тех людей, которые идут за Ним, соблюдая все церковные и духовные законы. Верьте в Бога и будьте счастливыми. Ниже будут приведены наиболее чтимые иконы Богородицы, названия и значение каждой из них.

Икона Богоматери «Благодатное небо»

Данной чудодейственной иконе преподносят молитвы о том, чтобы встать на путь истинный, а также о том, чтобы умершим людям на том свете было спокойно и хорошо. Восхваляют эту икону по-старому, а 19 марта по новому стилю.

Икона Пресвятой Богородицы «Отчаянных единая надежда»

Некоторые названия икон можно редко услышать в церковном обиходе, но это не лишает их могущества. Невзирая на тот факт, который свидетельствует о малой известности данного образа, в православной церкви для нее даже существует акафист. Молитвы перед этой иконой способны исцелить уныние, душевный упадок и скорбь. Те верующие, кто разочаровался и потерял божественный настрой, молят Всевышнего о том, чтобы воспрянуть духом, простить обидчиков и примириться с врагами. Кроме того, иконе молятся об избавлении от зависти и примирении враждующих людей, в том числе соседей.

Современные зависимости (игромания, наркомания, алкоголизм, курение, компьютерная зависимость) подвластны исцелению при обращении к этому образу Богоматери.

Боголюбская икона Божьей Матери

Данная икона помогает при исцелении чумы, холеры, моровой язвы и других тяжелых заболеваниях. Почитается в этом образе либо 18, либо 1 июня.

Икона Богоматери «Взыскание погибших»

Этой известной иконе молятся для излечения от зубной и головной боли, проблемах со зрением, лихорадке и эпилепсии, о благополучии в браке, о возвращении в сердце веры в Господа, а также при очень тяжелых, практически неизлечимых детских недугах. Кроме того, к этой же иконе обращаются с просьбой об излечении пристрастия к алкоголю. Дата дня восхваления 18 либо 5 февраля.

Икона Владимирской Богоматери

Данная икона известна прежде всего тем, что ею во времена древней Руси короновали самых знатных господ и царей. Также известно то, что при участии сего образа проводили выборы первосвятителей. Этой иконе молятся о том, чтобы стать добрее, о том, чтобы исцелиться от тяжелых заболеваний, об изгнании бесов из тела. Матери и их маленькие дети могут надеяться на покровительство Богородицы в этом образе в полной мере, а тем, кто только ждет появления малыша, данный лик дарует легкие роды и здоровье новорожденному малышу. Бесплодные женщины могут обращаться к иконе с просьбой даровать долгожданных детей.

Владимирская и Казанская Божья Матерь - самые любимые иконы Богородицы. Фото и названия этих святынь можно встретить в домах даже не слишком набожных людей.

Икона Божьей Матери «Всех скорбящих радость»

Иногда названия икон говорят сами за себя. Данная икона популярна среди людей, перенесших сильную обиду, страдания, тяжелые припадки и болезни дыхательных органов, туберкулезных больных. Кроме того, здесь же можно помолиться об исцелении рук больного человека. Празднуют именины иконы 6 либо 24 октября.

Икона «Всецарица»

Есть достаточно редкие, но очень сильные иконы Божией Матери, фото с названиями которых будут представлены ниже.

Икона Богоматери «Всецарица» помогает тем людям, которые страдают от онкологических заболеваний и переносят ряд курсов химиотерапии и облучения.

Данной иконе возносят свои молитвы при эпидемиях чумы, лихорадки, язвы, слепоты, нарушений слуха. Именины святого образа празднуют 6 либо 22 августа.

Этой иконе молятся о нормализации отношений в стране, о справедливости, о обретении радости в сердце, об отсутствии лицемерия в любви. День данной иконы празднуется 15 либо 2 марта.

Данному образу святой Божьей Матери молятся при наличии тяжелых пороков души и тела, а также после того, как закончилось какое-либо важное дело. Именины данной иконы отмечаются 11 либо 23 июня.

Этому образу возносят свои молитвы те, кто переносит на данный момент тяжкие недуги души и тела, а также те, кто одержим немощь. Истинные верующие при обращении к этой чудесной иконе получают полное исцеление на бессрочный период. Именины иконы «Живоносный источник» празднуют в день Светлой Седьмицы.

Данному святому образу обращают молитвы против холеры, нарушений зрения и прочих подобных недугов. Именины этой иконы отмечать принято 8 или 21 сентября.

Именины отмечаются во вторник Светлой Седмицы, а помогает она при сильных пожарах, а также при различных проблемах и при надобности утешения в душевных невзгодах. День памяти 12 или 25 февраля.

Православными гражданами заведено обращать свои молитвы данной иконе при массовой гибели домашнего скота, при чуме, при холере, а также при наличии слепоты и проблем опорно-двигательного аппарата. Обращение в огромном количестве случаев гарантирует полное выздоровление.

Данной иконе, наделенной чудодейственными свойствами, молятся при ярко выраженном параличе, при заражении оспой, при заболеваниях ног, при подозрениях на нападения «нечистой силы», а также ограждаясь от скоропостижной кончины. Празднуются дни памяти иконы 16 либо 29 марта.

в тех случаях, когда существует опасность нашествия иноплеменников, а также о возвращении зрения слепым людям и удачном вступлении в Божий союз любящим друг друга людям. Кроме того, такая молитва помогает пережить катаклизмы. Именины икона отмечает 8,21 июня и в октябре 4 и 22 числа.

Преклоняются и молятся этому образу те, кто страдает значительными нарушениями работы органов слуха, а также другими подобными недугами. Именины данная икона отмечает 2 и 15 сентября.

«Козельщанская» икона Божьей Матери

Молитвенное обращение к этой чудесной, животворящей иконе полезно при любых травмах конечностей, серьезных повреждениях и предстоящих серьезных оперативных вмешательствах. Именины данная икона Богородицы отмечает 6 и 21 февраля.

Икона Богоматери «Млекопитательница»

Данному божественному лику поклоняются по обыкновению роженицы, беременные и кормящие матери. День памяти данная икона празднует 12 и 25 января.

Перед сей величественной иконой молятся во имя благочестия, торжества правды, о возрождении милосердия и сострадания в людских сердцах, об обретении здорового физического тела и разума, о сбережении христианской веры во всей стране. Восхваление этой иконы и ее именин происходит 12 и 25 апреля.

Данная икона Пресвятой Богородицы призвана избавлять искренне молящихся Ей людей от пожаров, потопов и другой порчи имущества. День памяти отмечается 4 и 17 сентября ежегодно.

Икона помогает не сойти с верной жизненной дороги, сберечь праведный образ жизни, а одиноким верующим людям помогает обрести настоящую любовь. Искренне помолившись пред этим образом и попросив помощи и совета, можно решить любые, самые сложные проблемы в семейной жизни и отношениях между супругами. Кроме того, икона помогает как можно быстрее исцелиться тяжело больным верующим людям. День памяти отмечается 3 и 16 апреля.

К этой иконе обычно стоят очереди из глухих и слабо слышащих людей. Именины иконы - 9 и 22 декабря.

Этой иконе молятся все грешные люди, также, с надеждой обращаются и близкие игроманов, наркоманов и алкоголиков. Данная икона взывает к воспитанию милосердия и доброты, а также к чувству радости от каждого дня. Изречение на образе гласит: «Всем просящим по вере дано будет!».

Данной иконе возносят свои молитвы те, кто хочет исцелиться от самых тяжких недугов. Именины празднуются 21 либо 3 января.

С неза-па-мят-ных вре-мен в ми-ну-ты же-сто-чай-ших стра-да-ний при рож-де-нии де-тей, ко-гда смерть так близ-ка, жен-щи-ны при-бе-га-ют с осо-бен-но го-ря-чей мо-лит-вой к Спа-си-те-лю и Пре-чи-стой Его Ма-те-ри. В бла-го-че-сти-вых се-мей-ствах и в на-ше вре-мя мож-но ви-деть ико-ну Бо-го-ма-те-ри, на-зы-ва-е-мую «По-мощь в ро-дах». и необыкновенно благодатной иконе Богоматери молятся все беременные женщины, желающие без проблем родить здоровых деток.

Этой поистине чудодейственной иконе молятся о предотвращении войн и расколов, об оберегании от разных ересей, о защите от нашествия иноплеменников и чужаков, о защите от духовной и телесной слепоты. Дни почтения 23 и 5 июля.

Этот образ Богоматери призван оберегать верующих людей от холеры и полной потери зрения. День именин данного чудесного образа Богородицы отмечается 16 либо 29 сентября.

Данная икона лучше любой другой может защитить от сглаза, порчи и недобрых мыслей проходящих людей. Эту икону принято ставить в левый угол прихожей, чтобы каждый человек, проходящий в дом, был виден как на ладони. Зависть и проклятия эта икона чувствует, как никакая другая, потому там, где имеется этот образ, не приживаются. Лучшее расположение для такой иконы - напротив входной двери.

Перед этим образом молятся моряки, потерпевшие крушение корабля, а также при наличии слепоты, слабости ног, глухоты, проблем с руками, а также те, которые невольно стали заложниками террористов. Празднуют день почитания иконы 9 либо 22 ноября.

Данной иконе молятся при подозрении на патологии плода для того, чтобы роды прошли успешно, и ребенок родился здоровым. Именины иконы отмечают 9 и 22 марта.

Данной иконе молятся те, кто работает по профессиям, которые связаны с погружением в воду. Именины отмечают 20 или 2 декабря.

Данной иконе принято возносить молитвы во имя избавления от засухи, болезней и всеобщего голода. Именины данного Святого образа отмечаются 15 и 28 октября.

Данной поднимающей дух иконе молятся в случае страшного уныния, скорби и бессилия. Также поводом для молитвы этой иконе станет омрачённое состояние духа. Именины данной иконы празднуются 7 и 20 марта.

«Страстная» икона Божьей Матери

Данная икона способна подарить чудо исцеления от холеры, проблем зрения, слабости мышц, уберечь от надвигающегося «большого огня». Именины отмечаются 13 и 26 августа.

Данной иконе преклоняются при исцелении слепых и одержимых бесами, при падучей болезни, при слабости мышц, при исцелении маленьких детей, при параличе нижних и верхних конечностей. Также молиться этой иконе можно при атаке чужеземцев. Празднует именины данная икона 26 и 9 июня.

Данному образу верующие прихожане молятся об устранении засухи и тяги к порокам, в том числе к атеизму. Памятный день отмечается 8 и 21 августа.

Данной иконе молятся для возвращения потерянных либо украденных ценностей, об оправдании заведомо невиновных и освобождении из плена заложников. Празднуют день данной иконы 26 либо 8 декабря.

Эта икона принадлежит Святому Серафиму Саровскому и дает тяжело больным людям скорое облегчение страданий и укрепление их веры в Господа. Именины данного шедевра иконописи отмечаются 28 и 10, а также 19 и 1 июля.

Данной иконе молятся о том, чтобы умерить пыл греховных страстей, о том, чтобы прервать череду вредных пристрастий. Памятный для иконы день православные верующие отмечают 25 и 7 января.

Феодоровская икона Божией Матери

Данная икона уже очень давно находится в почете у верующих потому, что покровительствует счастливым семьям и здоровью маленьких детей. Вдобавок ко всему, данная икона может помочь при долгих и трудных родах. Хранится сей образ Богородицы в Богоявленском соборе города Кострома, а появилась он в 1613 году и попал в распоряжение царя Государства Российского Михаила Федоровича.

Икона Пресвятой Богородицы «Целительница»

Данная икона говорит сама за себя. Обычно к ней за помощью обращаются тяжело больные христиане. День рождения икона отмечает 18 либо 1 сентября.

Черниговская икона Божьей Матери

Этой иконе приходят помолиться одержимые бесами, а также слепые либо слабо видящие люди. Именины празднуются 1 и 14 сентября.

Икона Божией Матери «Троеручица»

Данная икона может очень легко исцелить болезни рук и ног, а также тяжкие душевные и духовные страдания. Дата празднования именин иконы - 28 либо 11 июня.

Выше были представлены самые почитаемые иконы Божией Матери. Фото с названиями помогут быстро найти тот или иной образ и узнать его значение.

Икона «Святая Троица»

Самый знаменитый вариант изображения иконы «Святая Троица» принадлежит кисти знаменитого мастера иконописного искусства Андрею Рублеву. Есть и изображения, написанные руками других не менее знаменитых мастеров-иконописцев. На иконе показаны лики членов Троицы (Отца, Сына, Святого духа), парящие в небесах. Данная икона обязана присутствовать в каждом доме, так как ее действие универсально. В данный момент главный экземпляр находится в стенах Троицкого храма города Калуга.

Также в почитаются и других святых иконы. Их название и значение, несомненно, следует знать.

Икона имени Святого Великомученика Пантилеймона

Образ Великомученика известен своими чудодейственными целительными свойствами. Прихожане, поставившие свечи рядом с данной иконой и попросившие исцеления, получают настоящую Господню Благодать. На данный момент самый главный экземпляр иконы Пантилеймона находится в храме Иоана Предтечи.

Святая Блаженная Матрона Московская

Данная святая является одной из самых почитаемых в мире религии. Главный монастырь, где по сей день находятся ее мощи, находится в столице нашей родины на Таганском шоссе. Монастырь, в котором покоятся мощи Матроны, является сугубо женским. Ежедневно толпы верующих приходят в монастырь за тем, чтобы обратиться к Матронушке с молитвой о помощи либо с благодарностью. В окрестностях Москвы, а именно в Калуге тоже имеется икона Матроны, а находится она в храме жен - Мироносиц.

Петр и Феврония

В этом же храме располагается икона Святой пары Петра и Февронии, к которым обращаются за помощью в любви и семейной жизни.

К сожалению, все иконы православные, фото и названия их нет возможности описать в рамках одной статьи, ведь их существует огромное множество. Но все же главные святыни все же удалось освятить.

Богословское учение об иконах. Православные богословы считали, что иконное изображение адекватно текстам Священного Писания: повествование выражает письмом то, что живопись выражает красками. Изображение было призвано дополнять и разъяснять евангельский текст. Истинными создателями икон считались богословы, отцы церкви. «Умными очами» они прозревали образ в мире идей. Делом иконописца было прорисовать, выявить, материализовать его, т.е. выполнить техническую сторону дела. Исключение составляют те случаи, когда иконописец, как, например, преподобный Андрей Рублев, достигал высот богопознания.

Слово «икона» происходит от греческого eikon («образ», «изображение»). В период становления христианской эстетики в Византии было выработано новое по сравнению с античностью отношение к изображению и сформулировано учение об иконе. Это учение стало важнейшим звеном византийской богословской системы и явилась теоретическим фундаментом для всего восточно-христианского мира. Первую апологию религиозных изображений написал Иоанн Дамаскин (ок. 676 – ок. 754) в период ожесточенной полемики с противниками икон. Иконоборцы доказывали, что нельзя изобразить Бога, поскольку божественная природа непознаваема и неописуема. Иоанн Дамаскин соглашался, что невидимого и неописуемого Бога изобразить невозможно, но утверждал, что воплотившегося в человеческую плоть и жившего среди людей Бога Иисуса Христа изображать не только можно, но и необходимо. Согласно Иоанну Дамаскину, икона не является точной копией прототипа (первообраза), а служит лишь его подобием. В силу этого она не замыкает внимание зрителя, но возводит его ум к созерцанию духовной сущности изображенного, возвышает до созерцания первообраза. Видя перед собой изображенного на иконе Христа и поклоняясь его образу, христианин воздает честь самому Богу. Несколько позднее на VII Вселенском соборе (8 в.) святые отцы уточнили, что на иконе, передающей внешний вид Иисуса Христа, изображается не его человеческая природа как таковая, которую изобразить невозможно, а его Личность в единстве двух природ – божественной и человеческой. Таким образом доказывалось, что живописный образ, не имея ничего общего с сущностью первообраза, но передавая лишь его внешний вид, выражает его духовную сущность. Именно поэтому иконам поклоняются как объекту любви, а сам факт создания изображения является также знаком выражения любви к изображенному.

Канон. Кроме теоретической основы, в Византии был выработан и особый изобразительный язык иконы, далекий от иллюзорно-натуралистических приемов передачи действительности: все художественные средства были направлены на создание одухотворенного, обóженного образа, осиянного божественным светом.

В 8–9 вв. византийский мыслитель Феодор Студит (759–826) обосновал понятие канона, которое сопутствует искусству иконописи. Поскольку изображение Иисуса Христа или любого из святых является идеальным воплощением первообраза, то логично сделать вывод, что оно может быть воплощено в различных материалах и вариантах. Однако как бы многочисленны ни были эти варианты, все они имеют один и тот же «характер», или иконографический тип, закрепленный каноном как истинный и соответствующий жизненным реалиям. Канон фиксировал все значимые детали типа, заносившиеся в виде прорисей в иконописные подлинники, которыми пользовались художники. В иконографическом типе важно всё: поза персонажа, одежды, окружающие атрибуты, жесты рук, надписи. Знание символического значения каждой детали позволяет прочесть и осмыслить символику образа.

Иконографические типы.

«Спас Нерукотворный». Начало созданию икон было положено самим Христом. Как повествует легенда, правитель сирийского города Эдесса Авгарь, будучи тяжело больным, послал своего художника ко Христу в надежде, что выполненный им портрет Иисуса исцелит его. Мастер не в силах был перенести на полотно черты лица Иисуса. Тогда Спаситель взял у него полотно и отер им свой лик. На полотне чудесным образом отпечатался лик Христа. В православной иконописи это изображение получило название «Спаса Нерукотворного». См. также ВЕРОНИКА, СВ.

«Пантократор». К числу самых распространенных изображений Христа относится иконографический тип «Пантократор» (греч. «Вседержитель»). Это поясное изображение Христа, облаченного в хитон и гиматий, лишенное каких-либо внешних атрибутов божественного достоинства. Правая рука Спасителя поднята в жесте благословения, а левая держит Евангелие. Голову охватывает крещатый нимб. На ветвях креста помещены три греческие буквы(греч. «Сущий»). Это наиболее универсальное изображение Спасителя, наглядно раскрывающее его человеческую сущность, но в то же время представляющее его как владыку мира.

Иконы Богоматери. Самыми любимыми и наиболее распространенными в православном мире были иконы Богоматери. Исключительное почитание Девы Марии объясняется тем, что из всего человеческого рода она первая достигла обожения, полного преображения всего человеческого существа. Согласно преданию, первое изображение Богоматери создал евангелист Лука. Богоматерь не только одобрила икону, но и сообщила ей свою благодать и силу. Предание подчеркивает, как важно было для христиан донести до потомков «портретность», историческую достоверность изображений Девы Марии. Русская православная церковь насчитывает до 260 икон Богоматери, прославленных различными чудесами. Среди богородичных икон можно выделить шесть основных иконографических типов: «Умиление» (Мария изображается склоненной к Младенцу, прижавшемуся щекой к ее щеке); «Одигитрия», или «Путеводительница» (Мария с осанкой императрицы, Младенец восседает у нее на руках, как на троне); «Млекопитательница (Мария, кормящая Младенца грудью)»; «Взыграние» (запечатлен момент взаимного ласкания Матери и Младенца); «Оранта» (Богоматерь с воздетыми в молитве руками) и «Знамение» (Богоматерь в позе Оранты, на груди медальон с изображением Иисуса Христа). Остальные иконы – своеобразная редакция основных типов или, как говорили иконописцы, извод. Сложение иконографического типа – процесс сложный, обусловленный всей культурно-исторической ситуацией. Но вхождение нового образа в историю православной традиции всегда связывается с чудом – явлением иконы. Такие иконы творили чудеса и исцеления, их почитали, любили и называли чудотворными. Они принимались за образец, с которого делалось бесчисленное множество повторений. См. также МАРИЯ, ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА.

Богоматерь Владимирская. Самая почитаемая и самая древняя русская икона – Богоматерь Владимирская. Первое упоминание о ней встречается в летописи под 1155 годом. Из источников известно, что она была привезена из Константинополя в Киев и находилась в Вышгороде в женском монастыре. В 1155 князь Андрей Боголюбский взял икону в свое новое Владимирское княжество. Прославление иконы связано именно с древним Владимиром. «Владимирская» стала прототипом для многих русских вариантов «Умиления», связанных с местночтимыми чудотворными иконами (Богоматерь Донская, Богоматерь Игоревская, Богоматерь Федоровская). См . ВЛАДИМИРСКАЯ ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ.

«Живоносный Источник». Кроме так называемых «портретных» изображений Богоматери, существовали символические, усложненные различными атрибутами и аллегориями. В качестве символов-аллегорий выступают мафорий (покрывало византийских женщин), вертеп (пещера), земля, пустыня, гора, горящая купина (куст), лоза, лествица, дверь. Происхождение и тематика таких усложненных образов различны. Легенду о возникновении одного из наиболее древних символов – Богоматери «Живоносный Источник» приводит византийский историк 14 в. Никифор Каллист. Однажды воин Лев, будущий император Лев Маркелл (5 в.), проходил через поросшую лесом местность и встретил заблудившегося слепого человека. Лев вывел слепца на тропинку и пошел искать воды, чтобы дать напиться уставшему путнику. Неожиданно он услышал голос, который, назвав его царем, велел ему войти в рощу, взять воды, дать ее жаждущему, а тину возложить на его очи. Этот же голос назвался обитательницей рощи и повелел ему построить на месте обретения источника храм. Слепец прозрел от целительной воды и тины, а ставший императором Лев Маркелл возвел над источником храм, в огромном золоченом куполе которого были проделаны отверстия. Через них лучи солнца освещали выложенный белым мрамором источник с двумя лестницами, ведущими к нему. В куполе находилось мозаичное изображение Богоматери с Младенцем, которое отражалось в источнике. Почитание Живоносного источника выразилось также в появлении иконы Богоматери с Младенцем на груди, осеняющей купель с источником.

(28.38 Кб)

«Похвала Богоматери». Символом постоянного заступничества за христиан стал образ «Похвалы Богоматери». Праздник Похвалы был установлен в Константинополе в 8 в. в память чудесного спасения города Богоматерью от нашествия аваров. Древнейшая икона Похвалы находилась в императорском влахернском дворце. На иконе изображалась Богоматерь с Младенцем, восседающая на троне в окружении ветхозаветных пророков с прооброзовательными символами Богоматери в руках (храм, дверь, лествица, гора и т.д.).

В 14 в. в Византии появляются символические иконы на тексты торжественных литургических песнопений в честь Богоматери. Одному из византийских гимнографов принадлежит знаменитая песнь в честь Богородицы, начинающаяся словами «Достойно есть…» Иконы на текст этого гимна возникли в 16 в. Они представляли собой четырехчастную композицию, каждый сюжет которой иллюстрирует определенную часть песнопения. Особенно выделяется изображение Богоматери «Честнейшей Херувим и славнейшей Серафим», представленной как Царица Неба в окружении бесплотных ангельских сил.

«Неопалимая Купина». К позднейшим символическим изводам относится и «Неопалимая Купина» – так называется горящий и несгорающий куст, в котором Бог явился Моисею. По церковному преданию, неопалимая купина – прообраз Богоматери, пребывшей девой и по рождении Иисуса. На основе данного символа в 16 в. на Руси возникла сложная иконография, в которой отразились космогонические представления славян. Богоматерь здесь уподобляется Небесной Царице, Матери природы и повелительнице стихий. Она изображается на фоне красно-синей мандорлы (миндалевидного сияния) в виде звезды, символизирующей горний мир. В лучах помещены символы евангелистов, а между ними ангелы природных стихий.

Особую категорию составляют иконографии 17 в., такие, как «Всех скорбящих радость», «Неувядаемый цвет», «Жена, облеченная в солнце», обнаруживающие стремление обогатить образ мотивами западного католического искусства. В чудотворных иконах 18–19 вв. появляются прямые заимствования западных изображений («Нечаянная радость», Богоматерь Ахтырская).

Заходя в церковь, мы видим огромное количество разных икон, которые размещены по определенному порядку на стенах. Мы задумываемся, к каким иконам поставить свечку за упокой, каким за здравие, кому помолиться, чтобы ушли болезни, кому за благополучие детей, кому за удачу в делах, кому за мир в семье, за любовь. Чтобы начать разбираться в большом разнообразии святых ликов, надо узнать, какие есть иконы и для чего они.

Основные виды икон

Да, действительно, икон много, но все они делятся на несколько основных видов. На каждой стене церкви можно увидеть, что иконы сгруппированы в композиции, одни иконы всегда находятся в центре (иконостасные), другие с краю, сверху или снизу (заамвонные). Так вот первое деление икон – по месту нахождения. Ближе к иконостасу всегда располагаются иконы Спасителя и Божьей Матери. Так же всегда в центре размещается икона Святой Троицы. По бокам и ближе к выходу (входу) вешают иконы всех Святых, Апостолов, Мучеников, Праведников.

Далее деление икон происходит по сюжету, по количеству персонажей на иконе, по числу композиций в одной иконе, по стилю и технике (свойственным отдельным живописным школам), по размеру. Все эти особенности присущи иконам, находящимся в церкви, но основные принципы соблюдаются и в домашних иконостасах.

Домовые иконы

Традиции размещения икон дома сейчас уже почти никем не соблюдаются, но их свято чтили в начале прошлого века, до активного насаждения атеизма. В каждом доме присутствовали все виды икон, которые полагалось иметь домовому хозяйству. Это была семейная икона, то есть та, которая передавалась от поколения к поколению рода. Далее при рождении каждого ребенка заказывали и вешали мерную икону. На ней должен быть изображен патрональный святой, рисовался он на доске, которая по размеру была равной росту ребенка при рождении. Обязательно вешали венчальную икону, которой благословляли и венчали молодых. И для каждого, живущего в доме, размещали тезоименную икону, то есть с изображением святого, по имени которого зовут человека.

Так же дома были путные иконы, которые давали с собой в дорогу путешествующему. А выносными иконами называли те, которые брали с собой на Крестный ход. Были еще обетные иконы, их писали, когда кто-либо давал обещание чего-либо и хотел закрепить свое слово навечно.

Сюжеты икон

У каждой иконы есть свой сюжет, который взят из Библии. Изучая, какие есть иконы, можно познакомиться с основными их видами. Это иконы Святой Троицы, где всегда есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, изображаемый в виде белого голубя. Далее по значимости идут христологические иконы. Это иконы, на которых изображен Иисус Христос, и многочисленные события из его жизни, описанные в Евангелие. В этих иконах отдельной группой выделяются «страстные» иконы, в которых отражение свое нашли события страстной недели. Богородичные иконы изображают Деву Марию, события из ее жизни, а так же богородичные праздники. Божья матерь изображается как одна, так и с младенцем на руках. Это основные виды икон, в Европе их именуют иконами Святого Семейства. Но на этом разнообразие церковных картин не заканчиваются, существуют иконы святых, бесплотных сил, праздников, различных событий истории церкви и пр.

Количество персонажей и сюжетов

Число персонажей на иконе может любым – от одного и двух (основных), до огромного множества (многофигурные композиции). А вот по композиции иконы бывают одно, двух, и многочастные. В такой иконе есть центральная композиция, которая со всех сторон окружена одним рядом или даже несколькими рядами второстепенных композиций. Обычно на таких иконах присутствует текст, который рассказывает о каком-либо периоде жизни или истории местности. Есть, к примеру, такая икона о Петре и Февронии, которая рассказывает всю историю их божественного союза. Такие иконы больше похожи на современные комиксы, да простят иконописцы за сравнение. Но в них так же присутствуют картинки и поясняющий их текст.

Иконописные школы

Сюжетов на иконах много, но они очень часто повторяются, хотя иконы получаются разные. Это во многом зависит от той школы, где была сделана икона. Основные школы иконописи: Киевская, Новгородская, Московская, Владимиро-Суздальская, Псковская, Ростово-Ярославская, Греческая, Сербская, и др. В мировой истории иконописи выделяются такие самостоятельные мастера: Андрей Рублев, Феофан Грек, Дионисий. В каждой школе были свои предпочтения и по технике изготовления икон, это живописные, вышитые, литые, резные, печатные, складные (из нескольких сложенных досок). Есть так же мозаичные иконы, темперные, наносимые на штукатурку.

Издревле на Руси очень почитали Пресвятую Богородицу . К Божьей Матери мы возносим каждодневные молитвы, прося Ее о помощи и спасении. Церковь ставит Царицу Небесную превыше всех святых и всех ангелов, ведь ближе всех к Богу - Его Мать.

С принятием православной веры от Византии русский народ принял и веру в Матерь Божию и Ее скорое заступничество. Святой образ Богоматери у русского народа всегда был и, конечно же, остается на особом месте. Богоматерь является защитницей и покровительницей земли Русской.

Ю. П. Понтюхин. "Дмитрий Донской и Сергий Радонежский"

На богослужениях читается большое количество молитв, обращенных к Царице Небесной, Ей посвящаются храмы, распространено почитание многочисленных Её икон.

В календаре Русской Православной церкви упоминается около 260 чтимых и чудотворных икон Богородицы, вообще же их можно насчитать более 860 . Для большинства икон установлены дни празднования, им написаны молитвы, акафисты.

История первых икон Божьей Матери

Есть предание о том, что самую первую икону написал апостол Лука . У историков в этом есть сомнения, но Предание возникло не на пустом месте. Из Нового Завета мы знаем, что апостол Лука был врачом и весьма образованным человеком своего времени, но то, что он был художником в Писании не сказано. Однако именно в Евангелии от Луки больше всего говорится о Божьей Матери и именно апостол Лука создал и описал для нас образ Богородицы. Евангелие порой называли словесной иконой, и апостола-евангелиста Луку мы можем назвать первым иконописцем, хотя, вероятнее всего, «писал» он не красками на холсте, а словом.

В.Л.Боровиковский. "Евангелист Лука"

Существует еще одно предание о первом образе: когда святые апостолы Петр и Иоанн Богослов проповедовали в Лидде (недалеко от Иерусалима), там был сооружен для новообращенных храм. Апостолы просили Матерь Божию Своим присутствием освятить и благословить храм. Пречистая Дева ответила, что будет там с ними. Придя в храм, апостолы увидели на одном из опорных столбов храма нерукотворный образ Пресвятой Богородицы. Список с этого образа, называемый Лиддской иконой Божией Матери , почитается до сих пор.

Лиддская икона Божьей Матери

В научном сообществе самыми ранними изображениями Богородицы считаются жанровые сюжеты из живописи катакомб. Это сцены Благовещения (катакомбы Присцилы II в.) и сцены Рождества Христова (катакомбы св. Себестьяна III – IV вв.).

Катакомбы Присциллы в Риме

Но все это скорее протоиконы, первые же иконы в прямом смысле этого слова появляются только после Эфесского собора 431 года , где было утверждено почитание Девы Марии как Богородицы.

Третий Вселенский собор в Эфессе

Элементы иконографии Богородицы

Внешний вид Богородицы известен не только из древнейших изображений, но и по описаниям церковных историков (Никифора Каллиста, монаха Епифания).

Богородица традиционно изображается в мафории (традиционном для замужней иудейской женщины покрывале, закрывающем голову и плечи), и тунике (длинном платье). Мафорий обыкновенно пишется красным (символ царского происхождения, но также и страданий). Нижние одежды обыкновенно пишутся сине-голубыми (знак небесной чистоты).

Мафорий украшают три звезды - на голове и плечах (символ непорочности Приснодевы «до рождества, в рождестве и по рождестве», а также символ Святой Троицы). Надписание на иконе даётся по традиции в греческом сокращении ΜΡ ΘΥ (Матерь Божия).

Богоматерь на русских иконах всегда несколько печальна, печаль эта бывает то скорбной, то светлой. Однако всегда образ Богородицы исполнен мудрости и духовной силы. Пресвятая Дева может торжественно «являть» Младенца миру, может нежно прижимать Сына к Себе или легко поддерживать Его - Она всегда полна благоговения, поклоняется своему Божественному Младенцу и кротко смиряется с неизбежностью жертвы.

Типы православной иконографии Богоматери

Конечно, изначально никаких типов икон Божьей Матери не было, а уже потом, для классификации и подробного изучения их выделили, исходя из характера написания.

В православной иконографии принято выделять 5 типов изображения Пресвятой Богородицы:

1. «Оранта» (греч. «Молящаяся») и «Знамение»

2. «Одигитрия» (греч. «Путеводительница»)

3. «Елеуса» (греч. «Умиление»)

4. «Панахранта» (греч. «Всенепорочная»)

5.«Агиосоритисса» (греч.: от названия часовни «Агиа-Сорос» в Константинополе).

«Оранта» («Молящаяся»), «Знамение»

Это один из основных типов изображения Богоматери, представляющий Её в фас, с поднятыми на уровень головы руками, раскрытыми ладонями наружу, то есть в традиционном жесте заступнической молитвы. В православных храмах изображения этого типа иногда помещают в верхней части алтаря.

Первые изображение Богородицы «Оранты» (греч. «Молящаяся») без Младенца встречаются уже в римских катакомбах (II – IV вв.).

Иногда на лоне Богородицы, на фоне круглой сферы, изображается Спас Эммануил (евр. «с нами Бог»). Медальон символизирует и небо, как обитель Бога, и лоно Богоматери, в котором воплощается Спаситель. Некоторые иконы этого типа называют «Панагия» (греч. «Всесвятая»).

В Софийском соборе в Киеве (XI в.) находится одно из известнейших мозаических изображений Оранты (высота фигуры 5 м 45 см). Один из эпитетов, присваиваемый данному изображению - «Нерушимая Стена» . В иконописи самостоятельные изображения Богородицы Оранты без Младенца используются чрезвычайно редко.

Икона "Нерушимая Стена"

Поясное изображение Богородицы-Оранты получило на Русской земле именование «Знамение» , и вот как это случилось. 27 ноября 1169 года , во время штурма Великого Новгорода суздальцами, жители осажденного города вынесли на стену икону Божией Матери. Одна из стрел вонзилась в образ, и Богородица ликом обратилась к городу, источая слезы. Воодушевленные этим ЗНАМЕНИЕМ новгородцы отразили суздальские полки...

Из икон этого типа самыми известными являются , .

«Одигитрия» («Путеводительница»)

На иконах этого типа мы видим Божию Матерь, Которая указывает на Богомладенца Христа, восседающего на Ее руке.

Богородица как бы говорит всему человеческому роду, что путь истинный - это путь ко Христу. На этих иконах Она предстает путеводительницей к Богу и вечному спасению. Здесь центром композиции является Христос, Который правой рукой благословляет, а в левой руке держит свернутый свиток - символ Евангелия. Христос сказал о себе: «Я путь, и истина и жизнь» (Ин. 14: 6), а Богородица Та, кто помогает идти по этому пути, - она наша ходатаица. Это также один из древнейших типов изображения Богородицы.

Из икон этого типа наиболее известны: , .

«Елеуса» («Умиление»)

На иконах типа «Умиление» мы видим Младенца Христа, припавшего щекой к щеке Богоматери. Голова Девы Марии склонена к Сыну, а Он обнимает Мать рукой за шею. Образы передают исполненное нежности общение Матери и Сына. Любовь соединяет на иконе небесное и земное, божественное и человеческое: это соединение выражено соприкосновением ликов и сопряжением нимбов.

В этой трогательной композиции заключена глубокая богословская идея: здесь Богородица представлена не только как Мать, ласкающая Сына, но и как символ души, находящейся в близком общении, в любви с Богом.

Божия Матерь задумалась, прижимая к Себе Сына: Она, предугадывая крестный путь, знает, какие страдания ждут Его.

Тип изображения Богоматери «Умиление» находил особый отклик в сердцах православных людей, идея жертвенного служения своему народу близка и понятна, и скорбь Богородицы, приносящей сына в мир жестокости и страданий, созвучны чувствам всех православных христиан. Поэтому икон этого типа очень много.

Из икон этого типа в России наиболее известны Державная и .

«Агиосоритисса» (как в Агиа-сорос), «Заступница»

«Агиа Сорос» (что значит «Святая Рака») - это название часовни в Константинополе, где находится икона обращенной ко Христу в молитве Богородицы. Название часовни дало имя данному иконографическому типу.

На иконах этого типа Богородица изображается в полный рост, без Младенца, обращенной к Спасителю, иногда со свитком в руке.

Подобные иконы входят в состав деисусного ряда иконостаса (то есть ряда икон, где в центре изображается Спаситель, а по правую и левую руку - иконы молящихся Богоматери и Иоанна Крестителя).

У нас в России этот тип икон получил еще название «Заступница» .

Почему так много икон Божьей Матери?

Как же могло возникнуть такое множество похожих, и все же очень разных икон? Ведь каждая, сохраняя все особенности своего типа, обладает индивидуальностью.

С первых икон делались списки, которые распространялись по всему миру и приобретали свои характерные особенности. По молитвам верующих перед этими иконами случались чудотворения и исцеления, что и старались запечатлеть следующие иконописцы, делая новые списки. Каждый создатель хотел сделать икону с привязкой к своей местности, а также рассказать реальную историю пребывания этой конкретной иконы именно на их земле.

Вот почему так много различных икон Богоматери. Каждая из них нашла отклик в сердцах и душах молящихся, и по всему православному миру к ним возносятся молитвы.